【果老星宗十二?m排法】果老星宗 |妙玄開運 |內附軟件下載 |

  果老星宗淵源流長,其歷史當在八字命理之前,是唐朝時候,後面沒落,很多八字神煞以及一些命理理論即脱胎於此。

主要古代於民間天文學學習,皇家是明令禁止,所以只有很少數人才知道並掌握這門技巧。

  這裏簡介紹一下,什麼是七政四餘,我想如果不是專門學術數或者是於術數有涉獵話,可能還是第一次聽到。

  七政四餘,七政指得是太陽、月亮、金、木、水、火、土星。

四餘者孛、羅、計、氣。

中國觀察行星是赤道恆星制, 但是因為恆星歲, 而地球歲,所以赤道恆星制造成曆法上錯誤。

如果説鬥數有天文學背景話,那七政四餘天人合一思想,人出生地和出生時計算出當時七政四餘所在黃白道位置(古代二十八宿方位),來映射當時出生人命運小全息。

七政四餘星曜交會以及其三合、四,十二宮中吉凶,判斷人生禍福休咎,壽夭窮。

可以説是來源於西方占星,融入了東方元素產物。

  七政四餘在擇日上,即天星擇日,認為是擇日法之一。

楊公《千金造命歌》雲:不知年月有玄微,年月要人知;年月無如造命法,裝成命資人。

就是指是七政四餘選擇葬時吉祥日月七星運行時空佈局,達到造命改命目的。

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  是有人問我七政四餘學習應該看什麼書,大家瞭解一下即行。

  現在學習七政四餘人多,但是學習當中人,有很多一部分人存在着疑惑,應該使用赤道恆星制排盤是應該使用黃道迴歸制排盤,28宿應該宿度是應該今宿度這個問題.如果這個前提不統一,斷命勢公婆語錄,.我建議是應該使用黃道迴歸制,並使用宿度。

下面是我理由:  中國古代觀象授時,因為恆星位置所以周天恆星劃分為28個羣, 28宿位置來觀測日月五行運行, 中國古代占星學裏並有用到黃道12宮,而黃道12宮是西方泊來, 有可能是元朝時候,那是因為蒙古開拓疆土,直接導致中西文化碰撞,元朝耶律氏星學大家。

  上面是八字命宮,但和七政算命宮,人計算出命宮,仔細思考一下,知道,問題出在哪裏?  七政命宮是怎麼取呢?看太陽落哪一宮,再以生時加太陽宮上,順數至卯,所在宮位即是立命宮。

所以西漢時期於四分曆做出貢獻賈逵建議黃道來觀察日月五星運動。

  西方黃道12宮是如何中國十二地支應起來呢?我國古代是陰陽合曆,採用19年7閏希望公轉週期符合,十二地支本來是紀月,到王莽時期三統曆出來開始紀年,因為木星圍繞地球週期是12年,行星是圍繞太陽公轉,12年這個週期是地球為中心得出。

古代木星歲星,木星所在宮位年支,這樣西方宮位年支匹配起來了,木星週期中, 木星因為是地外行星,有留伏逆現象。

雖然一周天劃分360年,每宮30度代表一地支,但有時侯過了新年,木星可能還留在原宿, 所以古代設了年這個概念,與 木星是, 他是了歲星速度, 一年一宮, 年支相符 .這地支和黃道十二宮匹配。

  至於七政四餘論命體系,大家要考慮曆元這個概念。

謂曆元一個起點,後面預測是這個曆元進行演算。

我們知道,雖然恆星歲,但是銀河系恆星之間作用導致28宿黃道上位置移動, 西元前二世紀希巴柯斯決定春分點落白羊星座, 但是因為恆星分點進動, 2千多年來, 春分點白羊星座移到現在雙魚星座, 可是西方占星學是考慮歲影響, 2千年前黃道12宮, 什麼呢? 這一個參照點, 好比你編了一個程序, 要玩遊戲遵守構造者預先設定遊戲規則, 如果現代天文,那不能古代斷語和條件了。

28宿矩星選擇古代,28宿今宿度古宿測度數完全, 如果要七政四餘是要宿度。

有一個概念因為印度占星是恆星制,而且印度有分宿度,所以我們七政四餘需要恆星制,我覺得這個理由完全成立,因為我們中國陰陽五行理論是節氣相關,神煞取法是節氣相關,如果恆星制完全節氣脱節了,現在歲不是,如果將來歲了,可能幾宮。

有印度是27宿度,是周天平均分配27宿,我們中國28宿完全,我們中國宿度,我們地支藏幹,是用來度量節氣五行。

風水上有應用。

  而且主要是,古代理論,28宿十二地支是應,28宿不是空命名。

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果老星宗

果老星宗星命之正確入手式(內附軟件下載,以及 …

如辰是龍,對應亢宿,亢宿應辰宮,如按現宿制,現在亢出辰進卯宮,如婁宿代表狗,應在戌中,現在移動到酉宮,昂為雞宿,現宿到猴(申)宮,此非狗雞跳牆乎。

如是大失二十八宿本性。

古人論命宿度,是其建構理論體系。

星宗推命,宿度,28宿是用來度量五行,豈能考慮歲差而廢宿度。

  所以此發貼,為大家統興星學,排盤統一。

這樣大家樣盤看命,進行命理實踐,才能大家切磋,發揚七政四餘。

  命宮, 人命歸宿. 其起法是子位正月, 亥二月, 戌三月, 逆數十二月止,然後生時落生月支上, 順數至卯, 卯就為命宮。

命宮天干,生年起月法定出.,如1998年五月十七日寅時生人, 子位正月, 亥二月, 戌三月, 酉為四月, 申為五月, 然後申上起寅時, 酉上起卯時, 酉命宮支。

1998戊寅年起月法, 其酉位天干辛, 則辛酉命宮。

  《三命通會》説:”神無廟無所歸, 人無室無所棲, 命無宮無所主。

“命宮宜生衰, 宜年命相生相合, 刑沖剋害。

  上面是八字命宮,但和七政算命宮,人計算出命宮,仔細思考一下,知道,問題出在哪裏?  七政命宮是怎麼取呢?看太陽落哪一宮,再以生時加太陽宮上,順數至卯,所在宮位即是立命宮。

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妙玄開運- 漫談果老星宗…

品讀《果老星宗元妙經解·四十二詳論》

  可以看出,上面八字所謂推算命宮,命書是節氣月分界。

例如年分界是立春界而非春節。

由立春開始,正月二月分界線是驚墊,二月三月分界是,三月四月是立夏,四月五月是芒種,五月六月是小暑,六月七月是立秋,七月八月是白露,八月九月是寒露,九月十月是立冬,十月十一月是大雪,十一月同臘月是小寒。

人們公曆換算成農曆後,應節氣按算月份而非春節,元旦算法。

  同一個月,太陽可以跨度兩宮,因為立春在子,交下一月分界線是驚蟄,是在亥宮,八字推算命宮,前半月與七政軟件推出來是,但是後半月會一宮,問題出在這裏。

命宮是八字從七政四餘裏面引進過來,所以這裏大家詳細解釋一下,懂了嗎?取命宮建議是七政統一。

  西學以太陽出地平立命,夏天時候晝長,立寅時(3點到5點),冬天時候白晝短,太陽出地平晚,立辰時(7點到9點)。

這是香港吳師青先生想法,是不是果是這樣呢?不是,果只以卯立命。

有嗎?有。

易經有這麼一句話:“帝出乎震,齊乎巽,離,致役坤,説言乎兑,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮。

”震應卯時。

而寅應艮,辰應巽,可見不符合立命。

打通此關竅,你才能知道有些盤是要徒手修改命宮。

西學以太陽出地平立命,是碰到高緯度極晝,你辦法排盤。

於是後面西方學者創造了很多分宮制,糾正缺陷,如芮氏分宮制,但其實偏差還是。

  弧角天星擇日用芮氏分宮制,演算可以參考我帖子:  八字裏面關於命宮描述可以直接應用七政四餘上,其實來源於七政四餘,看了下面描述,是不是明白了?  子醜宮, 土星垣, 生於此垣, 土主. 其人, 擅專門, 宜習農林, 礦產, 鐵路, 工程, 地質, 建築學科, 造詣。

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